德云社乙未年开箱庆典2015

简介：

第二季潮流露营全面升级，发起人陈伟霆携露营家族，邀请5组不同社交关系的飞行好友团展开「社交露营」，在5个梦幻营地完成5次主题露营，构建5种理想生活画像。在真实的露营体验中，以更潮流的主题玩法构建超级露营世界。

简介：所謂人生如戲，不同身份和崗位，就像角色，若果能將每個角色都演得好、演得妙，令對手拍手讚好呱呱叫，人生應該好過一點。火火和蝦頭是香港演藝學院戲劇學院表演系畢業，他們將學到的理論與練習，結合人生經驗，通過學員學習與實戰，傳授觀眾如何利用演技，改善人生。

简介：Our solar system was the first to attract humans and filled their souls with awe and fear. At the same time brave minds had been curious about its nature and kept speculating about the universe and its objects. However since the birth of modern science and technology, the true nature of universe has been known and at this point of time, universe is so huge that our hearts are filled with awe and reverence more deeply than our ignorant ancestors felt. This is a wonderful, magical and fascinating phenomena spread over the unimaginable vastness and this documentary takes us to its journey thanks to modern CGI technology wrapped into 3D art that works better with our imagination.

简介：

迪士尼（Disney）壞蛋從神奇王國樂園偷走了假日魔術！ 加入殭屍明星，看看誰能先在華特迪士尼世界（Walt Disney World）進行的這項高風險假日比賽中拯救它。

简介：2018 年夏天，泰国北部一支少年足球队的 13 名队员因洪水被困在洞穴里，这一事件引起了全世界的关注。这场国际救援行动由 90 多名潜水员参与，他们被困了 17 天，最终注射镇静剂并获救。这部纪录片将从男孩和他们教练的视角进行独家讲述。

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《关系未来式》是一部探讨现代关系的纪录片，包含感情、家庭、自我、居住与科技关系。电影从一对相差51岁、来自两个国家的同志结婚故事开始，我们访问了社会学家对于婚姻的看法，并带出感情关系其实有各种可能性包含LAT、开放式关系、挪威的Sambo与Särbo等等，这些都挑战了我们对现代关系的想像。进一步探讨了与家人和解、自我探索、情感教育、共居生活、以及科技所带来的人际关系影响。

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微风吹进朴旧的书房，父母共同写作的画面历历在目，朱家三姊妹翻出相簿及笔记，以子女的亲密眼光，看见小说家朱西宁与翻译家刘慕沙。 来台的日记，泛黄老旧的合影，日常点滴刻划出不为外人所知的台湾文学私史。一本本经典作品，挖掘出深层的回忆，〈铁浆〉的稿费买了冰箱 ，〈八二三注〉成为了家用的计算纸，而未完成的遗世之作〈华太平家传〉，则成了朱家未竟的最大愿望。 天文首次执导，以影像撰写两个台湾文坛代表的生命历程。走访台湾旧居，远赴中国探亲，丰富的家庭史料及私密的亲友交谈，言语间文坛巨擘俯拾拾即是。在身为作家及女儿的双重认同 中，让文学的传承跨越三代，累加加上文学朱家的时代叠影。

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简介：LINE FRIENDS邀请中国Z世代原创音乐人代表王源，携手创造全新卡通形象ROY6。从最初的创意草图到卡通角色的具体设置，王源将自己的乐观态度和年轻活力融入了这组卡通角色的创作全过程。

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A documentary about Ben Bradlee, the iconic editor of The Washington Post.

简介：1995年2月，现代舞演员金星在经过多年准备后，终于在北京接受了变性手术。在即将变成女人的前夜，他接受采访，谈了他的决心、愿望、以及美好的生活理想。手术的过程曲折而痛苦。手术后，父亲去派出所更改了金星身份证上的性别，从此，金星小姐诞生了。2000年3月，金星再一次接受了采访，谈到她手术后五年来的许多男朋友，她的幸福生活以及她特殊的遭遇和奇遇。影片让观众看到了一个生活在自己梦里金星小姐。

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城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。                                                                      　　族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的感受，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。                                                                      　　張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。                                                                      　　在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。                                                                      　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。                                                                      　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？