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狄仁杰之幻涅魔蛾
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5.0
狄仁杰彻查致幻飞蛾
狄仁杰之幻涅魔蛾
5.0
更新时间:06月05日
主演:赵珈萱,高子沣,李政阳
简介:

  大唐长安发生一起凶杀案,大食国使节萨罗,在青楼遇害,现场一片狼藉。
  狄仁杰、洪云奉旨追查,却不料遭到真凶一伙人的埋伏,好友洪云也惨死一个叫天煞的铁勒人之手,而作为贡品,幻涅魔蛾的虫后蛹也被天煞夺取。因办案不利,狄仁杰被武则天革职查办。
  一晃数年,刚刚称帝的武则天一夜之间,身中癫狂奇毒,怀疑有人下毒,于是命金吾卫统领元丰,召狄仁杰回京,秘查此案。
  而此时的狄仁杰,已经成为一个农夫,每日和怀孕娇妻为伴,不曾想元丰的到来,会打破生活的平静。
  面对元丰的恳求,看破宦海沉浮的狄仁杰,断然拒绝,而妻子却开解丈夫,为了社稷安宁,天下百姓,狄仁杰再三犹豫,还是告别妻子,和元丰秘密回京。
  在武则天的寝室,曾经的一代女皇,形如枯槁,生命如风中残烛,让狄仁杰颇为感慨之际,元丰突然中毒,大发癫狂,攻击狄仁杰。
  在制服元丰后,狄仁杰在现场,捉住一只可疑的飞蛾,于是和元丰,带回故居的实验室,药液检测之下,竟然发现,此飞蛾是产自大食国的幻涅魔蛾,也是当年,被天煞等铁勒人抢走的大食国贡品,其蛾粉,剧毒无比,能令人致幻癫狂而死,但因为不是完全体的幻涅魔蛾,所以毒性不强,只能日积月累,才能杀死目标。
  就在二人商量下一步行动之际,天煞带着手下偷袭,意欲杀人灭口,但可惜面对狄仁杰、元丰,还是狼狈而逃。
  为了给武则天解毒,狄仁杰带着元丰,通过乱葬岗的地道,来到了九幽城寻找精通虫道的洪云妹妹---飞羽。
  精通虫道的飞羽帮二人,以幻涅虫王调制了魔蛾的解毒药剂。与此同时,天煞带人偷袭,三人杀死天煞,逃出生天,并成功将药剂,带回皇宫,给武则天服下。
  然而,这一切其实是武则天的苦肉计。
  原来,她和铁勒首领诺依德合谋,命元丰引诱狄仁杰寻找飞羽,从而黄雀在后,得到天底下唯一的幻涅虫王,用来制造真正的完全体幻涅魔蛾,以毒杀李氏宗亲,巩固皇位。
  狄仁杰、飞羽以谋反罪,锒铛入狱。
  元丰在得知真相后,弃暗投明,放出了狄仁杰、飞羽。
  三人根据元丰脚底的碳粉,在洛阳的废弃铁匠铺,找到了铁勒部的老巢,却迟了一步,诺依德等人已经潜入武则天寿诞。
  从埋伏的天煞口中得知,诺依德并不打算听命武则天,而是计划背叛她,杀死所有大唐皇族重臣,从而里应外合,入主中原。
  解决掉天煞后,狄仁杰等人伪装成天竺国使节,潜入寿诞,齐心合力,成功阻止了幻涅魔蛾的扩散,挫败了诺依德的阴谋。
  而经过此时,武则天也意识到亲情比龙椅更重要,于是放弃了对付李氏的想法,犹豫之下,还是放走了忠君爱国的狄仁杰。
  于是乎,狄仁杰、飞羽告别元丰,踏上了回家的路。

1435
2020
狄仁杰之幻涅魔蛾
主演:赵珈萱,高子沣,李政阳
泥人哥连出世记
937
2.0
已完结
泥人哥连出世记
2.0
更新时间:05月19日
主演:PaulWegener,AlbertSteinrück,LydaSalmonova
简介:德国表现主义代表作品  A  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。  B  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。  C  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。  D  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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1920
泥人哥连出世记
主演:PaulWegener,AlbertSteinrück,LydaSalmonova
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